远山如黛，近水微澜。

6月的长江巫峡绮丽幽深。云雾缭绕的神女峰宛如身披轻纱的少女，在群峰中驻足翘盼;江面碧波荡漾，满载游客的廊坊船来往穿行，立于崖壁之上的千年悬棺、三峡古栈道，充满了神秘色彩……

巫山扼守重庆东大门，是游览长江三峡的必经之地。千百年来，龙骨坡文化、大溪文化、巫文化、神女文化在这里交融共生，汇聚成熠熠生辉的巫山文化。

抢抓长江国家文化公园建设机遇，巫山正围绕考古研究、传统文化的创造性转化等，加强历史文化资源的挖掘保护利用，积极融入长江流域文化资源的整合联动共享，推动旅游业由“看风景”向“品文化”转变。

加大文物保护研究 丰富长江文化内涵

长江巫峡口，白墙灰瓦，形似汉阙的巫山博物馆赫然屹立于江岸边。6月15日，重庆日报记者从云阳出发，抵达博物馆已是下午两点半，预约参观的市民们戴着口罩，出示健康码、场所码，依次入馆。

广场上，一座新建的仿汉阙式建筑与主馆南北相对，格外引人注目。“这是我们即将开放的二期展厅，占地面积约7000平方米，将重点围绕民俗文化进行布展， 目前已经进入项目招引阶段。”巫山文管所所长张潜介绍。

2012年，巫山博物馆作为第六届国际红叶节的招牌景点正式开馆，以龙骨坡文化、大溪文化、巫文化为主线，完整展现了大巫山地区独特的历史文化。

三峡是长江文化的重要源头。张潜告诉记者，在三峡工程建设前期，他们便对三峡历史文物进行了抢救性的发掘保护，出土文物数量超过3万余件，是库区中文物出土数量最多的区县之一。

在位于巫山博物馆三楼的“长河遗珍”展厅，记者看到，这里展示着100余件(套)巫山出土的商朝至明清时期精品文物。

“真没想到，古代就有巫山烤鱼了 。”展厅里，一尊憨态可掬的东汉庖厨俑吸引市民驻足围观，陶俑面带微笑，身前的俎案上摆放着一条大鱼，只见他双手按鱼，双膝跪地，似乎正准备大展身手。

“这尊庖厨俑出土于巫山麦沱墓地，距今已有2000多年。”张潜说，庖厨俑反映了当时社会的饮食习惯，这为巫山烤鱼的起源提供了考古依据。

陶佣，是一种在巴蜀汉墓中常见的随葬品，也是巫山博物馆的重要珍藏。其神态自如，变化多端，除了庖厨俑外，还有歌舞俑、奏乐俑、说唱俑等。

目前，巫山博物馆共有4万余件馆藏，涵盖了从旧石器时期到近代民国时期的各个品类，其中，珍贵文物共有1422件(套)，其数量仅次于三峡博物馆。 然而受条件所限，过去巫山文物保护重挖掘轻研究，许多文物只是简单地保存在博物馆里。近年来，巫山加大了对考古文物的研究，有了一些新发现。

庖厨俑旁，一尊没有名字的陶俑引起了记者好奇。陶俑双膝弯曲，蹲坐在木桶上，表情风趣诙谐。“这座陶俑原本叫做‘出恭俑’，但随着研究的深入，我们发现陶俑展现的可能不是‘出恭’的场景，而是东汉时期的一种舞蹈。”张潜说，目前，他们正着手进一步考证。

据了解， 今年，巫山博物馆又启动了与大溪文化遗址、龙骨坡文化遗址、鎏金青铜器等相关的多个研究项目，包括围绕龙骨坡遗址的考古发掘、东亚早期人类探源等，将进一步丰富长江文化的内涵。

讲好长江故事 让游客慢下来停下来

建设长江文化公园，不仅仅只是把长江的文化挖掘好、保护好，更要通过文旅融合，讲好长江沿线的文化故事，让千年文脉成为推动长江经济带高质量发展的重要支撑。

长江三峡是我国最早推向世界的旅游名片，得益于此，巫山也尝到了发展旅游的甜头。然而，经过上世纪90年代末的旅游高峰后，三峡整体游客数量呈现下滑状态，巫山旅游也步入瓶颈期。

“如果留不住游客，风景再美也是徒然。”巫山旅发集团相关负责人认为，在旅游中植入文化，打造属于巫山的文旅IP，是让游客慢下来、停下来的重要手段。

夜幕降临，一艘装点成汉唐风格的游船从巫山县旅游码头出发，船内丝竹声声，演员们身着华服，用歌舞传递本土特色文化;窗外，江岸沿线霓虹闪烁，以光影为笔墨，以千年崖壁为画卷的裸眼3D投影，演绎了长江三峡文化的起源与发展，让人大饱眼福。

这是去年巫山红叶节期间推出的旅游项目——大型长江夜游《三峡之光》。 为什么要打造这样一台大型夜游项目?该负责人坦言，其目的旨在将巫文化、巴楚文化、移民文化等巫山独特的文化资源整合起来，通过声光电的运用，以及演员的互动演绎，进行全方位、系统性地展示，让巫山的人文瑰宝活起来，火起来。

“巫文化的神秘、神女的多情被融入到歌舞表演，光影交错中，乘坐游轮就能读完整部巫山 ‘文化史’，简直太震撼了。”来自主城的游客刘天宇在观看完《三峡之光》后激动地说。一路上，他还不时掏出手机，拍摄下江岸沿线的夜景。

据了解，自去年开演以来，《三峡之光》大型长江夜游项目已累计接待游客3.8万余人，实现旅游综合收入300余万元。

《三峡之光》只是巫山围绕以文塑旅、以旅彰文，着力提升文旅竞争力的一个缩影。当地不仅将特色文化融入景区建设中，还深挖IP资源，开发文创衍生品，迎合新生代消费诉求。

依托红叶文化，当地就开发了红叶叶雕，可作为书签，也可被装裱在木质相框中，用于装饰。小小的红叶被加工成精美的艺术品，价格一下子涨到十几元，甚至几十元，不仅丰富了旅游业态，还带动了当地村民脱贫增收。

“以前，只有秋冬时节才能看到巫山红叶，有了叶雕后，一年四季都能欣赏到红叶的美。 ”在小三峡游客集散中心，一位来自北京的游客拿着刚买的红叶叶雕爱不释手。

数据显示，去年国庆节，巫山陆地游客首次反超水路游客，巫山烤鱼、神女大道刷爆抖音，成为巫山旅游的网红IP。

▲巫山县文峰景区，游客在栈道上拍摄红叶。(摄于2021年11月26日)记者 谢智强 摄/视觉重庆

协同上下游 推动长江文旅资源整合联动

巫山博物馆大溪文化遗址陈列区，展陈着各种墓葬形制，出土的石器、彩陶已有了戳印纹、弦纹、刻划纹等装饰性元素，展现了巫山新石器时期的特征。

在一处尸骨侧身而卧，四肢弯曲的墓葬前，张潜停下了脚步，“这便是大溪文化的代表——屈肢葬俗。”尸骨为何四肢弯曲?学术界存在着较大争议，有的专家认为这是一种酷刑，有的专家则认为是为了模仿胎儿在母体中的形态，让人死后得以安息。

位于巫山大溪乡大溪村的大溪遗址是中国大溪文化最早的发现地，也是大溪文化的命名地。此外，大溪文化遗存还广泛分布在三峡地区、江汉平原和洞庭湖等地区。在大溪文化中，这样的未解之谜还有很多。

张潜认为，要破解这些未解之谜，需要加强与长江沿线各个省市的交流互动，通过资源的整合互补，进行系统性的挖掘研究。

从巴山蜀水到江南水乡，长江文化是一个有机的整体。“当前，长江的遗产保护还存在着碎片化的状态，而长江国家文化公园的建设是扭转这一不足的机遇。”张潜说。譬如，高铁贯通后，他们就希望能联动四川三星堆、以及长江下游的河姆渡文化遗址举办一些新石器时代展览，吸引更多外省市的游客来到博物馆，了解巫山文化，传承长江文脉。

不过，巫山县文旅委相关负责人也坦言，要推动长江沿线各省市在文化、旅游资源上的整合、联动、共享，当务之急就是要围绕长江国家文化公园建设，加快制定相关建设规划及各省市的地方性规划。

目前，重庆正着力推进“大三峡旅游一体化发展”，其重点内容便是以山水奇观和人文底蕴为依托，以一体化发展为抓手，推进三峡旅游品质化发展。“这或许能为长江国家文化公园建设提供一些探索。”该负责人认为。

譬如这几年，巫山、奉节、云阳便携手建立起联席会议制度，各区县每年轮流作为联席会议主席单位，协调解决一体化建设中出现的问题，在交通互通、产品打造、全域融合、宣传营销、线路互动、市场共治等方面展开深入合作，进一步做大“大三峡”旅游品牌。

“接下来，我们将注重长江文化的整体性、系统性，统筹协调、协同推进长江国家文化公园建设，积极配合相关规划的制定，提升长江文化资源的影响力度，加快打造世界级旅游目的地。”该负责人强调。

抢抓高铁通车新机遇

巫山以“旅游+”构建长江国家文化公园重要节点

巫山地处渝东北三峡库区城镇群，也是重庆正在打造的世界级旅游目的地。郑渝高铁通车后，将拉近巫山与主城都市区，及周边区县的距离。抢抓高铁时代新机遇，巫山将如何推动旅游升级发展，构建“旅游+”产业融合大格局，为长江国家文化公园建设赋能，奋力书写高质量发展新篇章?近日，重庆日报记者就此采访了巫山县副县长水韦梁。

重庆日报：在建设长江国家文化公园中，巫山拥有哪些自然和人文优势?

水韦梁：“生态”和“人文”是巫山的两个宝贝。我们不仅拥有“一江碧水、两岸青山、三峡红叶、四季云雨”的山水颜值，也是长江三峡地区文化遗产的高地，涵养了“千年古镇、万年文明”的文化气质。204万年前龙骨坡古人类遗址，是亚洲人类的起源;具有5000多年历史的大溪文化遗址，是长江文化重要发祥地之一;我们还拥有巴楚文化、诗词文化、神女文化和三峡文化等极具特色的地方性文化。“生态”和“人文”是我们打造世界级旅游目的地的“底气”，也将推动我们积极融入长江国家文化公园建设。

重庆日报：这几年，巫山在文旅产业发展上取得了哪些成效?

水韦梁：这几年，我们围绕打好“三峡牌”、建好“城镇群”，用足绿水青山资源，打造了一批精品旅游产品，提升了巫山旅游品质。“十三五”期间，巫山建成1个5A和3个4A景区集群，巫峡·神女景区通过国家5A景观质量评审，水路环线全域贯通，形成“全景游三峡”格局，旅游接待总人次年均增长17%，综合收益421亿元。同时，高标准打造生态康养旅游，在“摩天岭森林、平槽乡居、航空旅居、春泉度假、青山田园”五大小镇探索打造了康养医疗、休闲体验等复合型度假新模式，绘制巫山云雨长江新画卷，其中巫山云雨康养旅游度假区已荣获全国森林康养基地试点建设单位。此外，随着五里坡国家级自然保护区申遗成功，龙骨坡遗址申遗工作正式启动，巫山又增加了两张世界级名片，旅游知名度进一步提升。

重庆日报：抢抓高铁贯通新机遇，巫山将从哪些方面持续发力，推动建设长江国家文化公园?

水韦梁：随着郑万高铁通车，巫山将形成“1小时周边、2小时主城、4小时国内主要城市 ”3个交通圈，巫峡蜀道之难正变为通途。

接下来，我们将继续学好用好“两山论”，走深走实“两化路”，围绕加快建设世界级旅游目的地这一总体目标，以小三峡·小小三峡、巫峡·神女等核心景区为“支撑”，构建长江三峡黄金旅游带核心区;以巫山云雨康养旅游度假区为“引擎”，构建高品质国际康养度假区;以城市“两江四岸”、神女文化等为“依托”，构建高峡平湖山水文化名城;以大溪文化、巫文化等为“本底”，构建长江国家文化公园重要节点。

具体而言，一是围绕“五里坡”“宁江渡”“大昌湖”生态价值转化，“三峡之光”夜游和“三峡里竹枝村”文旅街区消费产品升级，打造一批世界级旅游爆款。二是完善摩天岭小镇基础配套和业态服务，加快推进摩天岭森林小镇和航空旅居小镇建设，打造国家级旅游度假区、全域森林康养旅游县。三是做优巫峡·神女景区南北水陆环线，小三峡·小小三峡东西水陆环线，打造大昌古镇、大昌湖、神鱼谷、五里坡大峡谷、下庄天路等精品景区，并带动沿线乡村旅游发展，推动农文旅融合。四是围绕龙骨坡遗址、大溪文化遗址等历史文化资源的保护发掘研究利用，加强与四川、湖北、浙江等沿长江省市交流，强化资源互补和整合，推动建设长江国家文化公园和长江文化旅游带建设，为长江经济带高质量发展注入新动力。